渔农三女顾平

评分:
5.0 还行

分类:内地综艺 中国大陆 2019

主演:王珮瑜 霍尊 方芳 

导演:未知

更新:更新至20190315期/2022-05-23

剧情简介

《喝彩中华第2季》是东方娱乐原创出品的全国首档大型戏曲文化类节目,2019年1月4日起每周五晚21:35在东方卫视播出,为梦想喝彩、为中华骄傲。节目旨在改变当下 详情

渔农三女顾平 猜你喜欢

中国政治对可口可乐中国化的影响

可口可乐不仅是一个具有114年历史的典型的美国饮料,而且是世界著名的饮料,在强大的广告宣传攻势和有效的营销策略的推动下,可口可乐风靡全球,甚至是经久不衰。在中国,可口可乐广告传播通过本土化的思维、本土化的经营,取得了巨大的成功,成为中国首选的饮料品牌之一。本文从文化角度、价值观念角度和消费心理等和本土化传播的角度,分析了可口可乐在中国的传播策略,以期为中国其他饮料品牌的跨文化传播提供借鉴。本文将从可口可乐文化的产生、发展、演化以及可口可乐在中国采取的不同形式的广告传播策略,对可口可乐在中国的广告传播进行深入的分析。第一章:可口可乐的历史和发展可口可乐是由药剂师彭伯顿在美国乔治亚特兰大洲的家里用一只断了一半的船桨在一个大铜锅上配制而成的,它距今已有一百一十多年的历史了。可口可乐在其百年的发展中,凭借其强大的广告攻势、有效的营销策略和多年的市场经验,取得了举世瞩目的巨大成就。仅以1998年为例,此时可口可乐的品牌价值已达838.45亿美元,连续三年排世界第一;营业额为188.1亿美元,排世界第20位;利润35.3亿美元,排世界第25位;资产191.4亿美元,排世界第195位;雇员2.95万人,排世界第359位。1999年,可口可乐成为世界第一大饮料公司,2002年公布的全球最有价值的品牌,可口可乐战胜微软、奔驰、诺基亚等世界顶级品牌,又一次登上榜首,这一年,可口可乐的品牌价值已经上升到696.4亿美元。可口可乐公司的前老板伍德拉夫曾经说过一句名言:“可口可乐99.61﹪是碳酸、糖浆和水,如果不进行广告宣传,那还有谁会喝它呢?”从历史上看,可口可乐公司一只注重它的广告宣传和广告策略,并且创造了很多优秀的、有创造力、有影响力的广告,为了取得轰动的广告效果,可口可乐公司不惜在广告上投入巨资进行创作。2006年6月,可口可乐公司高成本、强阵容、大制作打造了雪碧主题的广告片——“旅行篇”,该广告片由当红青春偶像林俊杰、何洁和SE7EN担任代言,组成了“晶钻阵容”,奔赴泰国制作,并且跨中、泰、法国际团队制作,采用双镜头拍摄,完美打造雪碧的“透心凉、心飞扬”的自由清凉世界。排除广告的制作费用不谈,三位代言人的代言费就是天文数字,据了解,SE7EN的代言费是800万元,林俊杰和何洁的身价分别是250万和200万。第二章:可口可乐在中国的广告传播第一节:中国的消费文化、中国消费者的消费心理和价值观念分析。可口可乐是一个美国品牌,它要在国外打出一片市场,必须采取不同的广告和营销策略,因为全球各地的人文环境不同,生活方式、生活质量不同,而且消费习惯、消费心理和价值观念也不尽相同。因此,可口可乐首席执政官杜达夫提出了“本地化思维,本地化经营”的新思路,并且按照这一思路调整在世界的营销策略,根据每一个国家、每一个地区、甚至是每一个城镇的具体情况,有针对性的制定广告策略和营销计划,实行“分而治之”,而不是“大一统”的管理方式。在中国,可口可乐的成功是建立在对中国的文化、消费心理、价值观念等广泛的调查和分析的基础上的。可口可乐是一个饮料品牌,消费者只有喜欢它认可它才能够接受它,所以可口可乐的广告必须采用合理的方式与消费者进行有效的沟通。但是合适的沟通的方式是建立在广泛的、有针对性的市场调查的基础上的。因此,可口可乐广告要在中国的市场上取得成功,就必须了解中国的消费文化、中国消费者的消费心理和价值观念等等。第二节:可口可乐在中国的广告传播。在中国,可口可乐依然坚持“本土化思维,本土化营销”,但它却不是生硬的用西方的美国的文化来影响和改变中国人的消费习惯和消费观念,而是“因地制宜”,用中国的文化、中国的消费理念来进行可口可乐的生产、销售和传播。用“本土化”观念指导可口可乐的本土化传播。1.品牌传播的本土化以及本土化和国际化的融合。在中国本土和海外市场,结合各地区、各民族、各国家的消费习惯、价值观、风俗习惯、宗教信仰等,融入各地、各国、各民族的文化因素,做到品牌传播的本土化。品牌传播也要根据地理、人口统计、心理、行为等因素进行层层市场细分。本土化要求在传播中掌握区域市场的差异性、将区域文化特点融入到传播中、注意整合多种传播方式。在传播的过程中,要做到传播的标准化和本土化的通融结合。品牌要推向全球市场,我们必须借鉴奥美广告公司欧洲分部的主席哈里.瑞德的观点“思考的全球化,行动的当地化。”在国际市场上,必须做到“中央”和“地方”,一体化和本土化的融合,不能将某一传播模式生搬硬套,否则只能以失败告终。可口可乐进入中国之初,电视广告多以典型的美国风格来吸引和打动消费者。这一时期,可口可乐的电视广告多采用美国的电视脚本配上汉语解说进行传播,凭借其典型的美国风格和美国个性来打动消费者,但是这样的传播方式在中国是有很多弊端的,可口可乐要想成为中国饮料市场的领导者,就必须融入到中国的文化。于是,在1997年,可口可乐在中国的电视广告策略第一次发生了变化:第一次选择在中国拍摄,第一次请中国的广告公司设计制作,第一次邀请中国演员参与拍摄,第一次彻底的放弃了多年来一直坚持的美国路线,以“中国本土化的姿态”获得了更多的市场份额,博得了消费者的青睐。2.可口可乐中国化的电视广告传播。① 对中国的文化因素进行充分的挖掘和运用,把可口可乐文化融入到中国文化中。春节是中国传统节日中最重要、最隆重的一个节日,在这个合家团聚的节日中,中国人最喜欢热闹,并且通过贴春联,放鞭炮,民间剪纸等传达一种喜庆的气氛。可口可乐抓住了春节期间中国人的喜庆和团圆心理,在1997年以后的春节贺岁系列广告片中均选用鞭炮、春联、剪纸、泥娃娃阿福、十二生肖图等代表中国文化的传统的民间艺术和民俗活动来宣传可口可乐,表现了中国浓厚的乡土味。龙是中国传统的吉祥物,舞龙是中国传统节日中的重要活动,2000年,可口可乐借助舞龙推出了一个新的广告“舞龙篇”,广告一播出就受到了“龙的传人”的一致好评,尤其是2002年春节期间,可口可乐推出了一个完美的具有中国文化特色的广告——“泥娃娃阿福贺岁”,以中国特色的北方小村庄为场景,以一对具有人性化特征的泥娃娃喜迎新年为主题,用泥娃娃全家喝可口可乐来衬托喜庆祥和的气氛,色彩上采用中国喜庆的大红色,形象上采用中国吉祥的阿福娃娃,工艺上采用中国传统的粘土工艺,完全融入了中国春节的喜庆气氛和中国的传统工艺之中,仿佛可口可乐成了中国土生土长的饮料,几乎让人们忘却了它是一个舶来品。② 抓住中国重要契机,融入中国市场。可口可乐凭借其多年的在世界市场的销售经验,对政治、经济体育等重大事件已经有了高度敏感的触角和独到而丰富的运作经验。可口可乐在中国入世、中国申奥成功、中国足球世界杯比赛等关键时刻,大打广告宣传,表现出了极大的关心和热忱,可口可乐俨然成了中国的本地品牌,它通过这样的具有乡土乡情的传播,取得了与消费者沟通的良好效果。2001年,面向北京申奥成功的纪念罐广告就体现了这家全球企业敏锐的市场意识和远见。2001年7月13日,当萨马兰奇宣布北京为2008年奥运会的主办国的话音刚落,可口可乐特别设计的申奥成功纪念罐的生产线就全面启动,可口可乐借助这一时机进行了有效的宣传。此次的奥运金罐广告设计也体现了浓厚的中国特色:色彩上采用了在中国代表喜庆和胜利的红色和金色为主色调,并且巧妙的加入了代表中国北京文化的长城、天坛以及北京的各种标志性建筑,还加入了各种各样的运动的画面,罐身中央飞溅出可口可乐的大可口可乐瓶,将成功的喜悦、运动的动感还有奥林匹克的更快、更高、更强的体育精神以及可口可乐的企业文化有机的结合在一起。罐口的大字写着“为奥运牵手、为中国喝彩”。可口可乐的这次广告宣传,赢得了全国各地消费者的一致认同,让全国消费者都和可口可乐一起庆祝这历史的时刻。③ 充分运用“明星代言”的方式和消费者进行沟通。可口可乐的消费群主要是年轻人,现在的年轻人求新、求异,喜欢尝试,并且对明星,不管是影视界的还是体育界的都有一种崇拜和模仿的心理,希望从他们身上得到一种成功的心里满足。明星是众多年轻消费者关注的对象,可口可乐要走年轻化路线,吸引年轻人的眼球,依赖明星是一个最好的载体。在中国97年以后,可口可乐的广告宣传几乎全部采用中国本土的影视明星和体育明星。因为中国本土的明星,中国消费者更了解、更关注、更熟悉,对中国的消费者更有吸引力,更容易引起消费者的模仿,更能调动他们的购买欲望。 在影视界,1999年,邀请张惠妹做宣传,利用她的野性十足,“妹”力四射,博得了年轻人的喜爱;接着用新生代偶像谢霆锋担任可口可乐数码总动员;2001年用当红偶像张柏芝作为可口可乐夏季市场推广活动的代言人; 2003年,国际影星章子怡加盟可口可乐,通过电视广告篇《爱情篇》、《出击篇》演绎了可口可乐“抓住这感觉”的全新沟通策略。2006年,又花巨资打造了林俊杰、何洁、SE7EN三位“晶钻阵容”的“旅行篇”。在体育界,2000年,可口可乐第一次在中国启用体育明星作为形象代言人,邀请跳水皇后伏明霞做代言,传达出了雪碧的舒畅、清新、晶莹的产品特质;2001年世界杯期间,足球明星李铁为可口可乐做代言,广告语“到哪里都是主战场”,极大的鼓舞了中国足球队的士气;2004年,刘翔、滕海滨、马琳成为雅典奥运会期间可口可乐的代言;2005年,刘翔、潘玮柏、SHE、余文乐拍摄了“可口可乐版炫目个性秀”;2007年,刘翔、郭晶晶、杨威等体育明星群集,一起为中国奥运加油。在可口可乐的明星代言广告中,中国明星对中国消费者的那种超常的吸引力绝不是一般广告所能比拟的。明星代言的广告中,目标消费者不知不觉的被明星所吸引,消费者的态度、情感、购买动机、购买行为等都受到了明星的感染。在可口可乐的一系列的明星代言的广告中,均采用个性鲜明的明星来阐释品牌独特的个性,采用中国本土的明星来影响中国的消费时尚,用本土化的明星来引领本土化的市场,明星的形象和可口可乐的形象完美结合、相得益彰,使可口可乐融入了中国的影视和体育文化,而且广告还有效的提升了可口可乐的品牌。第三章:饮料品牌跨文化传播中应坚持的原则和应注意的问题。(1).融入当地市场,淡化洋人形象,取得群众基础。(2).结合当地文化,用当地文化对自己的品牌进行包装、设计、传播。(3).明确目标销售对象,对产品、市场和消费者进行准确定位。(4).统一化和规范化的品牌CIS.包括产品的包装和视觉形象等。(5).融入当地的流行时尚元素,积极利用各种影视、歌舞和体育明星等“消费偶像”来进行有效传播,创造流行。(6).广告形式要青春、健康、有活力、有激情,形式要灵活多变。(7).促销活动要丰富多彩,针对不同地区、不同文化传统、不同风俗习惯等选择适合的促销方式。参考书目:1.《跨文化传播》美国拉里.A.萨默瓦等著,闵惠泉等译。中国人民出版社。2.《跨文化传播新论》 单波 武汉大学出版社。3.《跨文化广告传播管理》。 4.《跨文化广告传播中的社会责任和道德》。5.《民俗背景下的广告传播》。6.《广告文化学》。7.《可口可乐的品牌策略》。8.《公益营销和可口可乐的公益广告分析》。



《我的梦·中国梦》怎么写(书信格式),哪位聪明人教教我,急啊......

为了一个民族的梦想,我们从1840年的海面出发;为了一个不变的追求,我们在岁月深处写下光荣。全球视野下展现中国道路之抉择;全景历史中浓缩民族复兴之历程。”围绕千年巨变、峥嵘岁月、中国新生、伟大转折、世纪跨越、继往开来等六大主题,反映自1840年以来,中国艰难曲折的民族振兴之路和中国人民在中国共产党领导下所取得的伟大成就。“震撼”“激动”“落泪”……这是我在观看、品味权利是时所感受到的话语。阅读复兴之路的历程,使我回顾了中华民族100多年来的强国之梦和不懈探索的伟大历程。翔实的史料、恢弘的气势、深沉的语言、珍贵的历史图片,为世人展示了一幅民族复兴之画卷。100多年来,民族复兴成为中国人民的执著追求。陕北延安,是中国共产党领导全国人民抗战的圣地,民族复兴的领导者在这里运筹帷幄。变革的时代留下了一串串清晰可见的脚印:抗击非典,践行以人为本的执政理念,领袖和民众共赴危难,赢得了人民的爱戴和拥护。突飞猛进的中国经济,完善社会主义市经济体制苦干问题的重要决议,无一不是民族复兴的基石,让我领会到了国富民安的道理,认识到年轻一代所肩负的历史责任和民族复兴的重任。也让我们看到了祖国前进的艰辛历程,同时也看到了今天中国的强大。我们是祖国的希望,我们要继承先辈的优良传统,为报效祖国做出更多的努。到这里,我有种说不出的感动和自豪!感动的,是那些为中国的发展做出巨大贡献和牺牲的人;自豪的,是为自己能够成为这个优秀民族的一份子!经历了岁月的磨砺和洗涤,中国共产党领导着广大人民群众,为实现共产主义这个最终目标而不断探索着、奋斗着、发展着、前进着……在这个历程中,我们一齐哀悼,一齐欢呼,一齐奋斗,一齐感动……不论遇到什么,历史事实都告诉我们:中国共产党领导的中国将会不断发展、进步!每一个民族都有一段历史,中国自然也不例外。翻开中国的历史,伟大的中华民族是世界上文明开发最早的古老民族之一。光辉灿烂的中国文学历史之悠久,种类之繁多,形式之丰富,都可以与世界上任何一个文学大国的文学相媲美。第一部诗歌总集《诗经》,为无数的外国人称道。戏剧方面,远十三世纪,就出现了元杂剧的辉煌。在小说方面,还是在一千多年前的宋代,就出现了“宋话本”。元末明初又有两部长篇小说问世,那就是施耐庵的《水浒传》和罗贯中的《三国演义》,这两篇长篇巨著,享有世界声誉。以及那四大发明:火药,造纸术,印刷术,指南针更是谱写了一段辉煌的历史。可是在近代,中国受到了西方列强的侵扰,中华民族矛盾愈演愈烈,先是英法鸦片战争打开了中国的近代化大门;然后八国联军侵华洗劫了全世界瞩目的圆明园;再者,是那从1937年12月13日的南京大屠杀,日军烧杀抢劫,持续了六周,直到1938年2月南京的秩序才开始好转。据第二次世界大战结束后远东国际军事法庭和南京军事法庭的有关判决和调查,在屠杀中有20万以上乃至30万以上中国人民和战俘被日军杀害,月2万中国妇女遭日军奸淫,南京城三分之一被日军纵火烧毁。中华民族在经历这场血泪劫难的同时,文化珍品也遭到抢夺,共抢去图书文献88万册,超过了当时日本最大的图书馆东京上野帝国图书馆85万册的藏书量。这一件件的事情,一个个令人悲愤的画面,就像一把锋利的刀,狠狠地插在了祖国母亲那脆弱的心脏。祖国母亲的心在滴血!曾经的大好河山,如今千疮百孔,那滚滚的河涛,不知含有多少的鲜血。这时,毛泽东带领的共产党崛起了。举国上下,团结一致,保卫家园,终于取得到了胜利,人民当家做了主人,祖国母亲也露出了欣慰的微笑。经过了改革开放,中国经济突飞猛进,但城乡富贫差距日益扩大,再加之,西方各国对中国采取敌对的态度,中国虽想成为负责任的大国,却困难重重。我的现实是我是一名中国人,那我就该有所担当,改为祖国付一份力。我的梦想遥远而又现实。就是全中国人的共同心声——复兴中华。虽任重而道远,但我相信,只要我们共同努力,就一定会实现!而我现在要做的,就是学习,只有这样将来才能实现梦想,复兴中华!3.中国梦 我的梦     中国梦也是我的梦。 我生在中国,长在中国,读过中华几千年的历史,曾为之激动,忧伤,悲愤,骄傲,曾为之食不能安,夜不能寐,,中国已与我紧密的联系在了一起,我为中国伤心,为中国欢乐。我还记忆犹新那句话:犯我大汉天威者,虽远必诛。它深刻的体现出我中华民族,我大汉的骄傲与荣耀,或许很狂妄,或许很嚣张,但它却让我深深为之感动,为了中华的荣耀,我可以吃苦,可以受累,甚至我可以献上我微不足道的生命,可就是这份愿意,让我为中国喝彩,让我对中华民族更加钦佩,对中华历史更加热衷。 或许,我说的对;或许,我说的不对,但是我想认同我的人总是有的,我想这么做的人总是有的! 中国梦,到底是什么,我仔细地思考过一番,我想中国梦应该是振兴中华的梦想。虽说我们消沉过几百年,但是我们也荣耀过几千年,所以我们中华民族最不缺少的便是一种资质,一种让我们曾经荣耀过几千年的资质,所以我不认为我们与其他民族相比有任何的不如之处,所以我相信认清现实之后的我们必将会取得成功,必将会实现我们近年来振兴中华的梦想。 霍去病将军匈奴未灭,何以为家。诸葛亮鞠躬尽瘁,死而后已。周恩来总理为中华崛起而读书...... 这些历史上让人怀念的伟人们,都有一个和中国梦一样的梦。 霍去病将军将自己的一切都献给了中华民族的安危与荣耀,虽说他并不完美,但瑕不掩瑜,他守护大汉,永不后悔,留下了封狼居胥的佳话。 至于诸葛亮很多资料认为罗贯中是亲蜀派将蜀国的人物进行了美化,比如历史上根本没有他三气周瑜的事情。但是罗贯中为什么这么写,我个人认为除了刘备得民心之外,还有一点,那就是蜀汉一称,正因为蜀国在后面加上了一个“汉”,赢得了更多人的偏向。所以我想任何时代,人们对我大汉民族有着很深的骄傲和思念。或许我们会失败,但绝不会失去对中华民族的信心。 再说周恩来总理为了中华崛起而读书。我还记得当年仅十二三岁的周恩来坚定而清晰的说出这句话时,校长的喝彩:“为中华之崛起,有志向者当效周生啊!”我读到这句话是很感动,甚至眼泪都要落了下来,振兴中华的梦想,总是有人有的,或许现在当有人说出这句话时会被人笑,但是奋斗电影中说过,被嘲笑的梦,更有实现的价值。 或许我们不是谁都有他们的智慧,能力,机遇。但是我们可以有一颗赤诚的心和坚定地信念,我不怕吃苦,不怕受累,我们怕的只是不能拿回属于我们的荣耀。 突然间想喊出一句内心深处用处的话:三十年河西,三十年河东,莫欺少年穷;几百年屈辱,几千年辉煌,莫忘中国梦。

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